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对于张巡杀妻而食事件,你怎么看?是忠臣,还是无人性?

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是为表示什么样的心情?是无人性?还是为国牺牲表示忠心?

看待历史上的人物一定不要用道德的眼光去看,毕竟不论是历史也好现在也好都没有完人一说,更不用说一些历史上的著名人物了,那么这件事的始末是什么样的呢?

旧唐书有云:“被围久,食尽,巡士多饿死,存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰:“诸君经年乏食,而忠义不少衰,吾恨不割肌以啖众,宁惜一妾而坐视士饥?”乃杀以大乡,坐者皆泣。”是时正值安史之乱爆发,张巡奉命固守睢阳,但是被围困了非常久,在城里蛇虫鼠蚁能吃的全都吃了,最终吃无可吃然后张巡献出自己的妾给部下吃以打最后一场战役,最终还是输了,城里的人几乎全部死去。

张巡为何能在死后受到唐王朝的褒奖呢?其中很大的原因是张巡固守睢阳非常长的时间(这也是被围城之后死了这么多人的原因所在),正是这些时间给唐王朝准备和缓冲的机会,让他们在之后得以平定安史之乱。张巡守城有功,当局首功。

按照当时的艰难情况之下,守城才是最重要的事情,而整个城当中能吃的几乎都吃光了这也是为什么到最后会吃人的原因所在。以现在的眼光来看当然是不可取的,但在当时有很重要的意义,这也是和平年代最好的地方,战争年代哪还有什么人和食物之分。

其实关于张巡杀妻而食这件事,我认为归根结底是张巡认为女子只是一个东西而已,一个东西拿来交换可以,拿来吃当然也可以啊!所以张巡毫不犹豫的把自己的妻子给杀掉供众将士食用。


以现代人的想法认为,再大的理由也不能杀妻而食啊。正所谓一日夫妻百日恩啊!更何况是出生在社会主义,长在红旗下的我们!一个小鸡被搅碎做成伺料,大家都会祈祷愿天堂没有搅碎机!更何况是个大活人。要放到现在也是枪毙十分钟,死了在拉出来暴尸,然后脖子上还要挂着个牌子,上面写着几个大字“我再也不敢了”。但是古人不这么认为啊,古时的女子社会地位非常低下!她们只是男人们的附属品。更何况张巡杀的不是妻,而是妾。何谓“妾”,百度百科摘录第一句大家可以看下,妾者又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍,亦有小老婆等俗称,主要指一夫一妻多妾制结构中,地位低于正妻的女性配偶。古时女性地位已经很低了,更何况是个妾。男人只要有钱有势都可以娶几房小妾。妾在最早的时候本来就是奴,即便到后来,也是能买卖的。

现在许多人都说,中国古代是“一夫多妻制”,其实这话并不确切。中国古代向来是一夫一妻制,小妾是不能算做合法配偶的。妾对于家主来说近似奴隶,只是对于婢女和仆人来说,妾应该算主子。同时,妾在家庭中的权利也是很受限制,十分卑微的。要是妻子心情不好,拿妾来出气,把妾打死,官府也不一定会追究。

古代文人大豪动不动拿妾进行交换,见谁拿自己妻子交换的。据记载,曹操的二儿子曹彰偶遇一匹好马,想要买下来,但是马主人说什么都不肯卖。曹彰没办法,于是便用一名美貌的侍妾跟马主人做了交换。这或许是一个“皆大欢喜”的故事,曹彰得到了想要的骏马,马主人也得到垂涎的美女。然而,他们都没问过那名妾的感受。因为对他们而言,妾者,货物也!

所以我们不要以现代人的眼光看待张巡杀妻食之这件事!更不要去批判!因为古人是不在乎这些的!当时的朝堂讨论的也不主要是杀妻而食这件事,主要讨论的是张巡为了守城把老弱病死的也给吃了。当然从整个战局来说,张巡功大于过,如果城破,那些活着的,被吃的都会死!更何况,就是因为张巡有效的阻挡了敌人进攻的步伐,才使勤王军能够整合军队,稳固防线,避免江淮地区沦陷,从而挽救了更多人。否则城破会死更多人!那些胡人可真的会屠城的!从民族大义来说,张巡是个民族英雄。大义不亏,小节无碍吧!当时当景,如果有更好的办法,也许张巡不会那么做!顺便说一句,张巡杀妻食之这件事在唐朝不会结束,而是一个疯狂的开始,后面黄巢的军队是完全把人当做军粮来食用了!还发明了很多吃法。军队吃活人这事在我国历史上比比皆是!

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